เครื่องประดับในประเทศไทยไม่ได้มีไว้เพื่อจุดประสงค์ของความสง่างามเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับความคิดเช่นเดียวกับความเชื่อโดยเฉพาะอย่างยิ่งศรัทธาในความเชื่อทางศาสนาและวิธีการบางอย่าง ความเชื่อมั่นดังกล่าวพัฒนาขึ้นเป็นหลายประเภทเช่นพระเครื่อง พลังอันน่าหลงใหลที่ใช้สำหรับฟังก์ชั่นการรักษาความปลอดภัยในบางโอกาสเช่นเวลาสงครามประสบการณ์หรือการตั้งคำถาม ความคิดยังถูกเปิดเผยด้วยรูปแบบและสีสันของเครื่องประดับเนื่องจากการสำรวจส่วนประกอบที่มีค่าเช่นทองคำเงินและอัญมณี สิ่งเหล่านี้ถูกนำไปสู่รูปแบบการจัดแต่งที่แตกต่างกันด้วยคุณสมบัติบางอย่างและวัตถุประสงค์ อุปกรณ์เสริมแตกต่างจากการเป็นวัตถุตกแต่งยืนเพื่อสถานะหรือเสนอฟังก์ชั่นในวัฒนธรรม ชนชั้นปกครองผู้คนระดับสูงเช่นกษัตริย์ใช้ประโยชน์จากการใช้งานที่ผิดปกติและผู้เข้าร่วมของสมาชิกราชวงศ์เป็นพิเศษใช้พวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อที่เฉพาะเจาะจงและความเชื่อเช่นเดียวกับสังคม อินสแตนซ์เป็นภาพพระพุทธเจ้าไอดอลเซอร์และสถานที่ทางจิตวิญญาณ

ในประเทศไทยหลักฐานการจัดวางเครื่องประดับบางส่วนได้รับการวิจัยผ่านอุปกรณ์เสริมของภาพถ่ายพระพุทธเจ้าหรือกษัตริย์ ‘และผู้เข้าร่วมการตกแต่งของราชวงศ์ นี่เป็นเพราะในอดีตอุปกรณ์เสริมเปิดเผยสภาพสังคม มีคำสั่งที่กำหนดซึ่งกล่าวถึงอย่างชัดเจนว่าวรรณะใดสามารถใช้อุปกรณ์เสริมหรือรายการใด ตัวอย่างเช่นความหลากหลายของเครื่องประดับที่บุคคลที่อยู่ในลำดับความสำคัญบางอย่างสามารถสวมใส่และประเภทของวัตถุที่สามารถใช้; บุคคลที่มีเงื่อนไขเฉพาะสามารถหรือไม่สามารถใส่ในสิ่งที่เฉพาะเจาะจง; หากบุคคลมีคำสั่ง  ซื้อการลงโทษจะเป็นอย่างไร นโยบายเหล่านี้ไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งเท่านั้น ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีสภาพเฉพาะควรสวมใส่ลายดอกไม้ที่มีลวดลายและสี หรือสำหรับอุปกรณ์เสริมที่ทำจากทองคำประดับด้วยเพชรเพียงแค่กษัตริย์สามารถใส่ได้ หรืออุปกรณ์เสริมทองคำของ Rachavadee เคลือบโดยเจ้าชายหรือเจ้าหญิง เครื่องประดับทองคำสามารถเปิดใช้งานได้โดย Royal Prince (ในรุ่นหลานของกษัตริย์) ขุนนางที่ไม่ได้เป็น praya คนธรรมดาใช้ทองแดง

ในการศึกษาบันทึกที่เขียนขึ้นในอดีตอุปกรณ์เสริมไม่ได้มีอยู่ อย่างไรก็ตามมีคำที่จัดหมวดหมู่อุปกรณ์เสริมออกเป็นสองประเภท: siraphorn ซึ่งแนะนำเครื่องประดับหัวเช่นเดียวกับ thanimpimpaphorn ซึ่งหมายถึงร่างกายและอุปกรณ์เสริมหัว (siraphorn.) เหล่านี้ระบุการตั้งค่าเช่นเดียวกับลำดับความสำคัญ (หรืออสังหาริมทรัพย์หรือระบบศักดินา ) (แผนกศิลปะ 1993, หน้า 34)

นอกจากนี้นอกเหนือจากข้อกำหนด 4 ประการสำหรับการรักษาชีวิตอาหารเครื่องแต่งกายยาและที่พักพิงซึ่งเป็นความต้องการที่สำคัญผู้คนยังต้องการมีสิ่งอำนวยความสะดวกรวมถึงวัตถุอื่น ๆ สำหรับกิจวัตรประจำวัน จิตวิญญาณของจิตใจที่ทำให้ชีวิตสมบูรณ์ยิ่งขึ้นประนีประนอมวัฏจักรพื้นฐานของชีวิต เกิดความอาวุโสความทุกข์และความตาย นอกจากนี้พวกเขายังตั้งใจที่จะแยกความแตกต่างและเปิดเผยความสำคัญของตนเองต่อวัฒนธรรม ในอดีตการออกแบบร่างกายที่มีสิ่งของธรรมชาติทั้งหมดเช่นสีจากทรัพยากรธรรมชาติสำหรับสีดอกไม้ใบขนนกเปลือกหอยกระดูกฟันเขี้ยวงาช้างและอื่น ๆ ถูกนำมาใช้อย่างถูกต้อง การตกแต่งดังกล่าวมีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์ของเสน่ห์หรืออำนาจหรือการแสดงออกของเส้นประสาท

สิ่งนี้เพียงแค่เผยให้เห็นความเพลิดเพลินและความไม่เหมือนกันซึ่งโดยปกติจะเกิดขึ้นในทุกสังคมทั่วโลก สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างมนุษย์และเครื่องประดับจากอดีตจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าเครื่องประดับจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความต้องการตลอดไป เลย์เอาต์และวัตถุที่นำมาสู่การออกแบบร่างกายหรือการผลิตอุปกรณ์เสริมได้พัฒนาขึ้นจากระยะเวลาหนึ่งและยังมีรายการที่พบ

วิวัฒนาการของเครื่องประดับที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา

จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์เอกสารและไฟล์อื่น ๆ ที่หลากหลายประกอบด้วยเครื่องประดับที่พบได้ในเว็บไซต์โบราณที่หลากหลายเครื่องประดับไทยพร้อมกับนิทานรวมถึงวิวัฒนาการได้มีอยู่ร่วมกับภูมิหลังของไทย เลย์เอาต์ของเครื่องประดับได้รับการพัฒนาตามการปรับระยะเวลาและผลกระทบของความเชื่อบางอย่างในช่วงเวลาที่กำหนด

อุปกรณ์เสริมทั้งหมดใช้เป็นรายการทางจิตวิญญาณ คนที่โดดเด่นยังคงอยู่ในรูปแบบของใบมะเดื่อใบไม้ของต้นไม้สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งมีรูปร่างเหมือนหัวใจและคิดว่าเป็นใบไม้ที่ร่วงหล่นทางจิตวิญญาณของต้นไม้ที่สวยงาม ในบรรดาการเลือกผลิตภัณฑ์ล้ำค่าที่ค้นพบเช่นเดียวกับการนำมาสู่การจัดแต่งทองคำเป็นที่ต้องการมากที่สุดตลาดเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่องเครื่อง